文化记忆
从古代文化遗痕到现代商业文明二，七商圈所在位置一直承载着厚重的文化内涵
二七纪念塔内，游客驻足观看
被列入郑州古街的顺城街，曾是老郑州的西城壕
河南商报首席记者张恒/文记者宋亚猛/图
郑州是一座有着3600多年历史的文化古城，因交通和商业兴起的二七商圈附近也遗落着说不尽的文化掌故。可惜的是，今天的二七商圈，除了来来往往的行人，几乎看不到属于郑州的独家记忆。
今天，二七商圈需要更为深刻的文化回归。
消失的诗情
“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。”
公元1061年的冬天，北风吹着郑州的西城门。24岁的苏轼骑上瘦马，踏着清晨的残月，在西门外与弟弟苏辙作别，写下了一首《辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗一篇寄之》。
这年是北宋嘉祐六年十一月，兄弟二人刚参加过仁宗皇帝亲自主试的“贤良方正直言极谏”策问。由于策问成绩突出，苏轼被任命为凤翔(今属陕西)签判，苏辙因其尖锐抨击宋仁宗，只好留在开封侍父。在此之前，兄弟二人一直生活在一起。
古郑州西门，位于今天西大街与顺城街交叉口。据记载，顺城街是老郑州的西城壕，1927年冯玉祥驻郑州时，下令扒掉西城墙，将西城壕填平后，修建顺城街。顺城街以西城门为界，分为南、北顺城街。
二七广场距离古郑州西门仅500米，由此推测，苏轼与弟苏辙告别的地方，就在今天的二七广场附近。苏轼在这里与苏辙分别，西出凤翔。从诗中“路人行歌居人乐”的表述，可以看出，多年前的郑州西门外，也就是今天的二七广场，行人吟歌，居民安乐，一片繁忙欢乐的景象。
“二七广场附近历史上是郑州的西大门，而西大门是重要的文化地标，在中国文化史上具有厚重的一笔。”郑州市文物局原局长、河南历史文化学者阎铁成告诉河南商报记者，郑州宋代时处于东京开封、西京洛阳的中间，是丝绸之路交通通道的重要文化地标。
千百年来，历代文人骚客在西门附近，甚至是郑州的活动足迹很多，也留下了不少诗作。其中，最为著名的是李商隐在《登郑州夕阳楼》中的“花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼”。
今天的二七广场附近，罕见这些带有古代文化的遗痕。至于早已淹没在历史长河中的夕阳楼，重建的呼声没有停止过。1997年郑州古玩城建设时复建了一座夕阳楼，但并没有得到更多人的认可。而二七商圈、东西大街上的很多老商铺、古代建筑，大都在城市发展中已被拆除。
“文化遗址是历史延续的证明，是城市的灵魂，具有强烈的厚重感。”河南省改革发展研究院院长周健认为，二七商圈有很多历史文化元素，如果将商业文化与历史、人文结合，商业就会显得厚重。如果只有现代化的建筑，就会显得单薄。
二七商圈承载的近现代文明
说起二七商圈，总绕不过“二七大罢工”红色革命文化。1951年，二七塔在原长春桥附近落成(1971年改修成现在的塔式)，二七广场北边的长春路改为二七路。二七纪念塔成为郑州的标志和象征。
时至今日，位于二七商圈中心的二七塔庄严矗立。每到整点，这里会传出肃穆悠长的钟声，仿佛在讲述那段悲壮的历史。
一位研究人士告诉记者，火车带来的先进生产力，不仅体现在革命层面，还体现在商业层面。人流的汇集也使得火车站附近的商贸加速发展，二七商圈不断壮大。
据史料记载，1897年以前，大同路附近还是郑州老城西郊的农耕区。20世纪初，得益于当时的卢汉(后更名京汉)、汴洛“铁路概念”，这里位置日趋重要。由于大批筑路员工和商旅往来需要，这里出现了客栈、货栈、商店、饭铺等小商业，后逐渐形成“马路大街”。
京汉、汴洛铁路建成通车后，马路大街日益繁华，各类商号应运而生，成为郑州商业集中的街道。1916年，马路大街改名大通路，并重修路面，沿街新型商店剧增，被称作“洋街”。到了上世纪30年代，根据孙中山先生“世界大同”的奋斗目标，大通路改名大同路。
所以说，大同路是二七商圈最早的商业街。它的形成、名字由来，都与铁路工人和近代革命相关。这种革命文化与商业相互渗透的脉络，使得二七商圈一开始就有浓厚的文化基因。
二七商圈还是承载中国现代商业文明的地方，改革开放以后，这里诞生了中国较早的现代商业模式。点燃这把火的是1989年5月6日，郑州“亚细亚”商场开业。后来，它引发了一场以二七广场为中心的“中原商战”，“二七商圈”轰动全国。
财经作家吴晓波评价亚细亚为“中国最有文化的商场”“中国商业成长史上，郑州亚细亚这个名字肯定还会被一再地提及”。
如何找回文化记忆?
从古代文化遗痕到现代商业文明，二七商圈所在位置一直承载着厚重的文化内涵。但当我们今天重新审视这片曾经沸腾的土地，却只有支离破碎的记忆。
河南省商业经济研究所所长张进才接受河南商报记者采访时认为，商业的发展离不开历史，交通与革命带来的人流聚集给二七商圈带来了一次契机。事实上，商业和文化是互为促进的，比如西安回民街，就是回族文化和商业文化的有机结合。
郑州人不是没有想到改变。但由于多重因素叠加，开元寺、夕阳楼的复建工程迟迟没有新动静;德化街的特色老商铺没有保留或重建;东西大街上的多座古建筑还是被拆除了。
周健提出了一个具有实操性的建议。“我们完全可以建设数字博物馆，按照区域、朝代的演变，把古城的变迁、风土人情等，通过影像化的方式呈现出来。这种方式规避了拆迁等复杂问题，又能在现有位置提供一个深入了解郑州的窗口。”周健说，这种文化双创的方式，投资不大，但是效果很震撼，很多城市都在做。
一位研究人士认为，如果有条件，郑州可以开辟出几百亩地，建一处类似“明清故居步行街”的功能区，可以把过去的建筑格局、风貌复原，甚至可以直接复原夕阳楼等建筑。“因为郑州是八大古都之一，完全可以将历史、地产、旅游、文化结合起来，进行市场化运作。”
回望过往，二七商圈经过多番升级改造，老的店铺和建筑慢慢消失。但是走在二七路、德化街，我们可以感受到民间对于传统的某种认同与归属。
数年前刚建好的德化新街，是百年德化地下的现代商业步行街，于商铺中开辟出“二七历史文化展览馆”和“十八城记”两个民间博物馆。购物的年轻人会选择在这里游走，感受二七广场、郑州市、河南省的文化年轮。
走出德化新街，郑州的夜幕降临，二七塔的灯已经点亮。旁边的亚细亚大楼被绿网覆盖，这里正在进行改造，仿佛预示着二七商圈即将在冬日里新生。
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