仰韶文化揭秘之三：仰韶文化是华夏文明的根基

河南日报客户端记者 张体义

9月5日，北京大学考古文博学院副院长张海作客“仰韶文化考古发现与研究”系列学术讲座，他从农业起源、早期城市化入手，分析了仰韶文化与中原文明的关系。仰韶文化不仅最早在中原地区命名和发掘，而且仰韶文化本身兴起于中原、发展壮大于中原，是“早期中国文化圈”的核心，也是华夏文明的根基所在。

张海在河南主持过漯河郝家台等遗址的考古发掘和多学科研究。参与的淮阳平粮台遗址、时庄遗址考古发掘项目连续获评2019、2020年度“全国十大考古新发现”。其新作《中原核心区文明起源研究》聚焦于郑州至洛阳为中心的中原核心区，包括环嵩山分布的古伊洛-黄河流域以及淮河上游的诸多水系，从文化和社会的视角出发探讨了早期社会复杂化和文明起源过程。

在讲座中，张海以嵩山周围地区的仰韶文化遗址考古发现基础，从农业起源、早期城市化两个方面，关注仰韶人生活方式的变化和文明化的进程，对仰韶文化和中原文明进行了分析，并对一些大众关心的考古现象提出了自己的解读。

张海说，一般来讲中国早期农业分为北方的粟作农业和南方的稻作农业，但这不是绝对的，混作是很常见的现象。仰韶文化的经济基础是粟作农业，粟作农业起源于北方，主要作物有粟(小米)、黍(黄米)、稻、豆等，这是一种可以不用灌溉的旱作农业，实行刀耕火种的轮耕制。在考古中发现，一个遗址中早期经常是黍数量比较多，发展到一定阶段，粟往往占据主要地位。这有环境的因素，也有食物口感好坏等人类主动选择的因素。北方粟作农业发展很快，农业的发展带来了人口的增加和流动，而人口的流动促进了文化的交流与传播。仰韶文化彩陶大范围扩散是和粟作农业技术推广、人口流动分不开的。

张海说，仰韶文化发展到中晚期，聚落形态发生了变化，聚落越来越大，开始出现了早期城市，仅在郑州地区就发现了西山、点军台、青台等古城址，仰韶晚期中原地区开始了最早的城市化进程。随着城市的出现，社会结构、生活方式发生了变化，诸多文明要素在人口集中的早期城市化过程中不断涌现，最终促成了二里头早期国家的形成。

张海总结说，仰韶文化是以粟作农业为基础的文化，是一种重视公共权力和世俗化的文化，是“早期中国文化圈”的核心，也是华夏文明的起点。

张海还在讲座中回答了听众关心的一些问题。他说，这只是我自己的理解，未必是真相，考古的魅力就在于此，值得永远解说。

彩陶在仰韶文化中有什么地位?

张海：彩陶是仰韶文化中最具特色的一种陶器，但是彩陶在遗址陶器中不是最多的，一般只占10%左右，可见彩陶不是一般的日常用品，而是具有某种特殊功能的器物。

鹳鱼石斧图彩陶缸上的图有什么寓意?

张海：鹳鱼石斧图彩陶缸出土于河南汝州，是仰韶时期的一种葬具。上面的“鹳鱼石斧图”非常有名，解读也很多，一般认为代表了两个部落之间的战争，以鸟为图腾的部落战胜了以鱼为图腾的部落。我更感兴趣的是旁边的石斧，那应该是玉钺，一种权力的象征。玉钺，不是中原的传统，应该是和东方文化交流的体现。

仰韶文化时期的大房子是部落首领居住的吗?

张海：很多仰韶文化时期遗址都发现了大房子，多达几百平方米，有些还带回廊。从考古迹象上看，这不是某个人居住使用的，而是部落、氏族举行公共集会时使用的“大会堂”，是仰韶文化公共性、重视大多数人利益的一种体现。

大型聚落的多种环壕有什么作用?

张海：仰韶时期很多聚落有环壕，一些遗址有多重环壕。通常认为多种环壕是加强防御用的。但我分析，多重环壕有可能是聚落不断扩大带来的，当然，这种看法需要在考古发掘中去验证。