【河南博物院】线上展览：贾湖骨笛

器物名称：贾湖骨笛

所处时代：新石器时代

器物规格：长23.6厘米

出土时间：1987年

出土地点：河南舞阳贾湖遗址M282号墓

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“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

对当下所有中国人而言，最早认识“羌”字，几乎都是从唐代诗人王之涣的这首《凉州词》开始的；对汉、唐之后所有中国人而言，“笛”就是“羌笛”“胡笛”，它是胡人、也就是西域羌人的发明创造，并非华夏族原有的乐器。

但1984年-2001年，30多支截取仙鹤(丹顶鹤)尺骨(翅骨)制成的骨笛，相继在河南舞阳贾湖遗址破土而出——而贾湖遗址，却是距今7800年-9000年的、华夏族先民聚居的史前聚落遗址！

贾湖骨笛横空出世，无疑为我们研究中国音乐与乐器发展史，提供了弥足珍贵的实物资料。但贾湖骨笛能够改写的，远非整部中国音乐史那么单纯简单。更为重要的是，贾湖骨笛作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一座珠穆朗玛峰，其对此后闻名于世的中国礼、乐制度，土生土长的中国道家、道教，乃至整个中国文化、文明的重要影响，恐怕语言文字也就只能略述一二了！

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

仙鹤是沟通阴阳两界的使者，仙鹤是凡人羽化升仙的坐骑——贾湖先民以仙鹤尺骨创制骨笛神器，说到底，奠定的是中国文化的原初之基。

河南博物院收藏的这支贾湖骨笛，器形完整，且因石化而晶莹亮洁，近乎可与美玉争辉——在目前发现的30多支贾湖骨笛中，这一遗世精品可遇难求，堪为“中华第一笛”代表作品。

在挤掉裴李岗遗址出土的石磨盘、石磨棒，大河村遗址出土的彩陶双连壶后，这支贾湖骨笛挺进河南博物院建院八十周年“九大镇院之宝”的行列，成为史前古物序列中唯一一件入选河南博物院“九大镇院之宝”的神器。